標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)建立了標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科系統(tǒng)的理論體系，為標(biāo)準(zhǔn)化由學(xué)科進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域提供了系統(tǒng)的科學(xué)理論和方法。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)是研究“統(tǒng)一化”的形式、形態(tài)、價(jià)值、方法規(guī)律的學(xué)科，是研究“統(tǒng)一化”的學(xué)問。
每一個(gè)獨(dú)立學(xué)科都有其特有的研究方向和內(nèi)容，例如，物理學(xué)是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、相互作用、基本結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)科；化學(xué)是研究微觀物質(zhì)（原子及分子）組成、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與變化規(guī)律的學(xué)科；系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)科；控制論是研究動(dòng)態(tài)系統(tǒng)在變化環(huán)境下保持平衡狀態(tài)的學(xué)科；信息論是研究信息傳輸和信息壓縮的學(xué)科。因此，標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)有其他學(xué)科不可代替的自身獨(dú)特的研究方向和內(nèi)容，具有自身獨(dú)立存在的學(xué)科地位。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科的使命不是用于解決事物的“有”、“無”問題，而是用于解決事物的存在狀態(tài)問題，解決存在狀態(tài)的“優(yōu)”、“劣”問題。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)不是做“生”的工作，而是做“育”的工作，即“生”前的“育”、“生”中的“育”和“生”后的“育”，這個(gè)“育”是改造和（或）優(yōu)化。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科不像有的學(xué)科那樣可用于創(chuàng)造新生的物質(zhì)存在，而是使存在的成為最佳狀態(tài)或創(chuàng)建事物的新狀態(tài)。標(biāo)準(zhǔn)化的作用和效果的可重復(fù)性發(fā)生或復(fù)現(xiàn)，說明了其規(guī)律的科學(xué)性?？茖W(xué)規(guī)律，會(huì)有世界性共識(shí)，如在中國發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建的科學(xué)規(guī)律，在其他國家也是存在的，也是可復(fù)現(xiàn)和可證實(shí)的。標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)理論是無國界的，屬于人類共同的知識(shí)財(cái)富，應(yīng)有一個(gè)供世界稱呼和理解的名稱，因此我給標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)取了一個(gè)英文名稱“standardizology”，這就像生了一個(gè)孩子，得給他取個(gè)合適的名字。給出標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的英文名詞standardizology，也是想讓世界知道，這個(gè)名詞已有其相應(yīng)的系統(tǒng)性的科學(xué)理論內(nèi)容，并將作為一門獨(dú)立的科學(xué)學(xué)科進(jìn)入世界的科學(xué)知識(shí)體系。
標(biāo)準(zhǔn)化漫長歷史的實(shí)踐沉淀和百年形成的理論基礎(chǔ)與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)其理論的需求是很不相稱的，所以標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展急需創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)理論——標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)。建立標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)的科學(xué)理論是標(biāo)準(zhǔn)化認(rèn)識(shí)的迫切期待，也是標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)揮更大作用的迫切期待。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)在大量標(biāo)準(zhǔn)化感性積累的基礎(chǔ)上，以理性的創(chuàng)建成果填補(bǔ)了標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科的理論空白。沒有理性的感性是局限的，沒有感性的理性是乏力的，理性和感性結(jié)合才是有作為的。隨著社會(huì)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的依賴面越來越廣、依賴度越來越深，探究標(biāo)準(zhǔn)化的客觀科學(xué)規(guī)律變得越來越迫切。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科要屹立于科學(xué)學(xué)科之林，就不能沒有嚴(yán)格意義上的理論體系。一個(gè)學(xué)科要深化發(fā)展就要有堅(jiān)實(shí)的理論支撐。今天標(biāo)準(zhǔn)化已到了應(yīng)建立自己系統(tǒng)性的、真正意義上的科學(xué)理論的時(shí)刻。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)是在“認(rèn)知”的基礎(chǔ)上建立的，而不是以“相信”來確立的。“認(rèn)知”由理性決定，“相信”由感性決定。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)理論的建立是采用高級(jí)認(rèn)知方式建立的，不僅是用總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和直覺感受的方法，更多的是用抽象思維和數(shù)學(xué)來提煉，用想象思維來假設(shè)，采用類比推理、歸納推理、演繹推理等科學(xué)方法，建立起標(biāo)準(zhǔn)化的理性概念、數(shù)學(xué)模型、關(guān)系模型、知識(shí)模型，以邏輯嚴(yán)密、形式簡(jiǎn)潔、表達(dá)準(zhǔn)確的要求來表述，由此建立起標(biāo)準(zhǔn)化真正的科學(xué)理論體系。在標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)象和事物中，那些支配可預(yù)測(cè)、可證實(shí)、可復(fù)現(xiàn)的內(nèi)在規(guī)律，就是標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)規(guī)律。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)是能解釋復(fù)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的存在、現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)等的理論。用科學(xué)的方法揭示標(biāo)準(zhǔn)化科學(xué)規(guī)律的本質(zhì)形成的具有理論體系的學(xué)科，這個(gè)學(xué)科就是標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的創(chuàng)建，旨在使標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展由依靠經(jīng)驗(yàn)為主向依靠理論為主轉(zhuǎn)變，由定性分析向定量分析轉(zhuǎn)變，由模糊認(rèn)識(shí)向清晰認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。英國數(shù)學(xué)和哲學(xué)家萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）說，“有兩種真理，推理的真理和事實(shí)的真理”。在標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域里，不乏像互換性、標(biāo)準(zhǔn)件、度量衡統(tǒng)一、統(tǒng)一代碼、接口通用等帶來效益和秩序的事實(shí)真理，但缺乏像理性概念、公理、原理、定律等能支持標(biāo)準(zhǔn)化的演繹和推理的理論真理，標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的創(chuàng)建正是要填補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)化推理真理的空白。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的理論知識(shí)既有發(fā)現(xiàn)的，也有發(fā)明的。發(fā)現(xiàn)是揭示存在規(guī)律，發(fā)明是構(gòu)建存在規(guī)律，發(fā)現(xiàn)通常是發(fā)明的條件和依靠。發(fā)現(xiàn)的知識(shí)是根知識(shí)或原始知識(shí)，發(fā)明是應(yīng)用知識(shí)，是成長的知識(shí)、派生的知識(shí)。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)是“統(tǒng)一化”的學(xué)問和方法論。標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一化是相對(duì)的，不是一絲不差的絕對(duì)統(tǒng)一化，是容差性、概率性、泛元性和非量性的統(tǒng)一化，是基于標(biāo)準(zhǔn)化公理認(rèn)定的統(tǒng)一化。標(biāo)準(zhǔn)化公理是統(tǒng)一化的根本支撐，是標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的理論基石，是理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁。標(biāo)準(zhǔn)化的“統(tǒng)一化”概念和四個(gè)公理一起構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的元理論。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的元理論是純理性的研究成果，是基于思辨創(chuàng)建的。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在主觀設(shè)計(jì)的范式符合客觀性、可復(fù)現(xiàn)性、有效性、可觀察性、可證實(shí)性和可數(shù)學(xué)表達(dá)。任何一門學(xué)科，沒有數(shù)學(xué)的參與，很難說是理性的和成熟的，不能算作真正的理論。數(shù)學(xué)被認(rèn)為是最抽象的，但正是其抽象才能深入到事物的本質(zhì)。具體事物往往以外在形式遮蓋了內(nèi)在本質(zhì)，難以捕捉其內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)化科學(xué)理論的創(chuàng)建，需要有對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)，需要用哲學(xué)和數(shù)學(xué)的思維抽象出標(biāo)準(zhǔn)化的理性概念、公理、原理、定律等理論關(guān)系，需要建立有效性、復(fù)現(xiàn)性、可操作性的標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)學(xué)模型、關(guān)系模型、知識(shí)模型等“硬理論”知識(shí)。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)重點(diǎn)解決兩大重要問題：一是建立標(biāo)準(zhǔn)化的理性概念、公理、形式譜系、原理、定律等基本理論，為標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)律的解釋、演繹和推論等提供理論依據(jù)，解決標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科基本理論的需求問題；二是建立標(biāo)準(zhǔn)化屬性的共性設(shè)計(jì)方法，為產(chǎn)品發(fā)展、工程建設(shè)、社會(huì)治理等提供優(yōu)化設(shè)計(jì)方法，解決有效共性方法的需求問題。論述標(biāo)準(zhǔn)化，離不開說標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)化的因，標(biāo)準(zhǔn)化是標(biāo)準(zhǔn)的果。當(dāng)然，有時(shí)候因果是互為的。
標(biāo)準(zhǔn)化是“任意事件集合經(jīng)約束映射到約定域的事件集合態(tài)”。標(biāo)準(zhǔn)化將個(gè)體特性轉(zhuǎn)換為體系特性或群體特性，將異構(gòu)狀態(tài)轉(zhuǎn)換為同構(gòu)狀態(tài)，將無序化轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一化。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)是研究系統(tǒng)新狀態(tài)和如何將原狀態(tài)映射到約定狀態(tài)成為新狀態(tài)的理論和方法。標(biāo)準(zhǔn)化是一種境界、一種哲學(xué)圖式，是統(tǒng)一化和理想化的范式，是追求統(tǒng)一合理性的歷史最高認(rèn)識(shí)。它既是一種技術(shù)哲學(xué)和方法論，也是一種實(shí)用知識(shí)。作為技術(shù)哲學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)反映了技術(shù)的至高關(guān)系，是技術(shù)共同性和重復(fù)性事項(xiàng)的提煉；作為方法論，標(biāo)準(zhǔn)化向各領(lǐng)域提供了統(tǒng)一、簡(jiǎn)化、互通、優(yōu)化等共性有效方法；作為實(shí)用知識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化是建立秩序和提高效率的方法，是互聯(lián)互通和暢通交流的途徑，是優(yōu)化關(guān)系和合理發(fā)展的手段。產(chǎn)品或系統(tǒng)期望擁有的許多重要特征是靠標(biāo)準(zhǔn)化狀態(tài)建立的，如互換性、通用化、系列化、模塊化、型譜化、互聯(lián)互通、協(xié)同互操作性等。標(biāo)準(zhǔn)化是先進(jìn)性、經(jīng)濟(jì)性、可用性、耗費(fèi)性等綜合最佳的選擇，是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、公共管理的終極目標(biāo)的階段狀態(tài)。
標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的創(chuàng)立，是標(biāo)準(zhǔn)化由學(xué)科發(fā)展為科學(xué)的需要，是從知識(shí)的方法層面提升到理論層面的需要，是將感性論證轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉撟C的需要，是建立標(biāo)準(zhǔn)化理性認(rèn)識(shí)的共同思維結(jié)構(gòu)的需要，是標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)有理論指導(dǎo)的需要，是設(shè)立高級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)化專業(yè)教育的需要，是為學(xué)者提供標(biāo)準(zhǔn)化理論修養(yǎng)條件的需要，是吸引更多的高端學(xué)者從事標(biāo)準(zhǔn)化研究的需要。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)現(xiàn)在能誕生，是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化已具備了歷史發(fā)展長度的條件、實(shí)踐積累厚度的條件、數(shù)學(xué)理論可借用的條件和多科學(xué)理論可借鑒的條件等。
今天，標(biāo)準(zhǔn)化的意義已不僅僅是為社會(huì)提供互通、效率和秩序等利益，還具有保護(hù)和倫理意義。國家間和民族間的矛盾沖突、環(huán)境和生態(tài)的破壞、食品和藥品的安全等，已成為人類生存和地球健康的三大威脅。今天的社會(huì)需要“公共契約”的保護(hù)，“契約”只能解決雙方利益承諾的保證，不能解決公共利益承諾的保證，而標(biāo)準(zhǔn)是一種“公共契約”，我們可以通過標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)“公共契約”建立人類利益的共識(shí)和共同責(zé)任。應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)“公共契約”，可協(xié)調(diào)和消除國家間、區(qū)域間、民族間等的利益矛盾和沖突，使人類和平、和諧地相處和生活；可引導(dǎo)和控制科學(xué)技術(shù)成就的有益利用，給地球和人類帶來福祉，而不是災(zāi)難；可控制資源開采、“三廢”處置等，減少生態(tài)破壞和環(huán)境污染；可保證食品、藥品等安全，保護(hù)人類健康。標(biāo)準(zhǔn)化也許會(huì)成為社會(huì)治理、地球保護(hù)的最有效手段，擔(dān)當(dāng)起未來重要和光榮的使命。
標(biāo)準(zhǔn)化是優(yōu)化存在、改變未來的知識(shí)。隨著標(biāo)準(zhǔn)化理論的廣泛應(yīng)用和完善，標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)將會(huì)成為學(xué)術(shù)地位和影響力不亞于系統(tǒng)論、控制論、信息論的學(xué)科。在當(dāng)今社會(huì)中，標(biāo)準(zhǔn)化是暢通的手段，是效率的手段，是節(jié)約的手段，是優(yōu)化的手段，是互信的手段，是協(xié)調(diào)的手段，是保護(hù)的手段等。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值，解決社會(huì)發(fā)展的效率問題、浪費(fèi)問題、秩序問題、信息交流問題、個(gè)性與共性的沖突問題、公共利益保護(hù)問題等，填補(bǔ)了社會(huì)發(fā)展對(duì)這一科學(xué)功能需求的空白。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)隨著本文的問世而誕生。標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)的創(chuàng)建，為人類知識(shí)體系提供了一套系統(tǒng)的科學(xué)理論，同時(shí)也為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工程建設(shè)、企業(yè)發(fā)展和社會(huì)治理等提供了一套共性問題優(yōu)化的方法論。
