標(biāo)準(zhǔn)化是人類由自然人進(jìn)入社會(huì)共同生活初中的必然產(chǎn)物，它隨著生產(chǎn)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和生活質(zhì)量的提高而發(fā)生、發(fā)展，受生產(chǎn)力發(fā)展的制約，同時(shí)又為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。人類從原始的自然人開始，在與自然的生存搏斗中為了交流感情和傳達(dá)信息的需要，逐步郵現(xiàn)了原始的語言、符號(hào)、記號(hào)、象形文字和數(shù)字，西安半坡遺址出土陶缽口上刻劃的符號(hào)可以說明它們的萌芽狀態(tài)。元謀、藍(lán)田、北京出土的石制工具說明原始人類開始制造工具，樣式和形狀從多樣走向統(tǒng)一，建筑洞穴和房舍對(duì)方圓高矮提出的要求。從第一次人類社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分工中，由于物資交換的需要，要求公平交換、等價(jià)交換的的原則，決定度、量、衡單位和器具標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，逐步從用人體的特定部位或自然物到標(biāo)準(zhǔn)化的器物。當(dāng)人類社會(huì)第二次產(chǎn)業(yè)大分工，即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分化時(shí)，為了提高生產(chǎn)率，對(duì)工具和技術(shù)規(guī)范化就成了迫切要求，從遺世的青銅器、鐵器上可以看到那時(shí)科學(xué)技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化水平的發(fā)展，如春秋戰(zhàn)國時(shí)代的《考工記》就有青銅冶煉配方和30項(xiàng)生產(chǎn)設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝要求，如用規(guī)校準(zhǔn)輪子圓周；用平整的圓盤基面檢驗(yàn)輪子的平直性；用垂線校驗(yàn)幅條的直線性；用水的浮力觀察輪子的平衡，同時(shí)對(duì)用材、軸的堅(jiān)固靈活、結(jié)構(gòu)的堅(jiān)固和適用等都作出了規(guī)定，不失為嚴(yán)密而科學(xué)的車輛質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。在工程建設(shè)上，如我國宋代李誡《營造法式》都對(duì)建筑材料和結(jié)構(gòu)作出了規(guī)定。李時(shí)珍在《本草綱目》對(duì)藥物、特性、制備工藝和可視為標(biāo)準(zhǔn)化“藥典”。秦統(tǒng)一中國之后，用政令對(duì)量衡、文字、貨幣、道路、兵器進(jìn)行大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化，用律令如《工律》、《金布律》、《田律》規(guī)定"與器同物者，其大小長短必等"是集古代工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化之大成。宋代畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)件、互換性、分解組合、重復(fù)利用等標(biāo)準(zhǔn)化原則，更是古代標(biāo)準(zhǔn)化里程碑。（本文完）
