標準化是人類由自然人進入社會共同生活初中的必然產物，它隨著生產的發(fā)展、科技的進步和生活質量的提高而發(fā)生、發(fā)展，受生產力發(fā)展的制約，同時又為生產力的進一步發(fā)展創(chuàng)造條件。人類從原始的自然人開始，在與自然的生存搏斗中為了交流感情和傳達信息的需要，逐步郵現(xiàn)了原始的語言、符號、記號、象形文字和數(shù)字，西安半坡遺址出土陶缽口上刻劃的符號可以說明它們的萌芽狀態(tài)。元謀、藍田、北京出土的石制工具說明原始人類開始制造工具，樣式和形狀從多樣走向統(tǒng)一，建筑洞穴和房舍對方圓高矮提出的要求。從第一次人類社會的農業(yè)、畜牧業(yè)分工中，由于物資交換的需要，要求公平交換、等價交換的的原則，決定度、量、衡單位和器具標準統(tǒng)一，逐步從用人體的特定部位或自然物到標準化的器物。當人類社會第二次產業(yè)大分工，即農業(yè)、手工業(yè)分化時，為了提高生產率，對工具和技術規(guī)范化就成了迫切要求，從遺世的青銅器、鐵器上可以看到那時科學技術和標準化水平的發(fā)展，如春秋戰(zhàn)國時代的《考工記》就有青銅冶煉配方和30項生產設計規(guī)范和制造工藝要求，如用規(guī)校準輪子圓周；用平整的圓盤基面檢驗輪子的平直性；用垂線校驗幅條的直線性；用水的浮力觀察輪子的平衡，同時對用材、軸的堅固靈活、結構的堅固和適用等都作出了規(guī)定，不失為嚴密而科學的車輛質量標準。在工程建設上，如我國宋代李誡《營造法式》都對建筑材料和結構作出了規(guī)定。李時珍在《本草綱目》對藥物、特性、制備工藝和可視為標準化“藥典”。秦統(tǒng)一中國之后，用政令對量衡、文字、貨幣、道路、兵器進行大規(guī)模的標準化，用律令如《工律》、《金布律》、《田律》規(guī)定"與器同物者，其大小長短必等"是集古代工業(yè)標準化之大成。宋代畢昇發(fā)明的活字印刷術，運用了標準件、互換性、分解組合、重復利用等標準化原則，更是古代標準化里程碑。（本文完）
